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法库340年康熙年间尼满家族诰封碑历史史料介绍

2008-11-18 23:00:37 来源: [ ]

    沈阳网讯(记者 周伟)在五龙山上340年的尼满家族诰封碑到底是这么回事?尼满又事怎么回事?辽宁省档案馆历史一部主任何荣伟给我们

    在法库丁家房镇有一座尼满家族的诰封碑,有关这座碑的情况,在相关媒体上有过报道。关嘉禄先生曾经就此碑进行过考证,撰写文章,发表于2000年第2期的《满语研究》杂志上。除此之外,还未见到过其他研究尼满的文章。目前正在进行中的《大清史》编纂工程,尼满的条目也未列入其中。

    有关尼满的记载在史书上并不多见,主要见于《钦定国史大臣传稿》、嘉业堂抄本《清国史》、《满洲名臣传》、《国朝耆献类征》、《清实录》、《八旗满洲氏族通谱》等书。《钦定国史大臣传》存于台湾,内有尼满的传稿,经对比,《满洲名臣传》、《国朝耆献类征》等书的尼满传记抄自于此。

     嘉业堂抄本《清国史》。清国史馆的诸种著作,当北京清史稿修书时被从原来的库房调出,作修史参考。近代有名的藏书家、嘉兴刘承干闻知清史馆有清朝的历朝实录和本纪、志、传,就商于馆长赵尔巽,愿赞助该馆经费,请人代钞上述诸书,双方达成协议,于1923年钞出历朝实录和《宣统政纪》,而“《清国史》传钞,始于1924年夏,完成于1928年夏,前后历时五载,其间以钞费挪用、史馆易人、政局动荡等原因,钞书曾经中断,若非刘氏力促并增付酬金,《清国史》传钞几于功败垂成。”钞成之后,刘氏将《清实录》和《清国史》视为珍贵秘藏,虽在抗战动乱期间,亦随身保藏,未受损失。迨至五十年代中,《清国史》转让给上海复旦大学图书馆。九十年代,复旦大学图书馆与中华书局编辑部合作,将刘氏嘉业堂钞本影印出版。全书的内容,以传记最多,约占该书的四分之三篇幅,志有二百余万字,与其他纪传体史书一样,本纪的分量略少些。

    《满洲名臣传》为《满汉名臣传》中的一部分。《满汉名臣传》,作者名不详,乃从国史馆撰原来中抄录清初至乾隆末年满汉名臣传记而成。包括满洲名臣传48卷,本传639人,附传138人;汉名臣传32卷,本传279人,附传28人。

    《国朝耆献类征初编》清代人物传记集。七百二十卷。李桓辑。搜集自清太祖天命元年(1616)到道光三十年(1850)的满汉臣工士庶的有关传记。分宰辅、卿贰、词臣、谏臣、郎署、疆臣、监司、守令、僚佐、将帅、材武、忠义、孝友、儒行、经学、文艺、卓行、隐逸、方伎等十九类。分传前并有“钦定宗室王公功绩表传”十二卷,“钦定外藩蒙古四部王公表传及续修各表传”一百九十二卷。作者的编辑顺次是,凡清国史馆有本传者,采入首列,然后才是私家文集中的碑传志铭等。同治六年(1867)开纂,光绪九年(1883)成初稿,又七年成书。光绪十七年(1891)附增《国朝贤媛类征初编》十二卷。

    上述的几部清代人物传记的著述中有关尼满的传记如出一辙。《钦定国史大臣传稿》对尼满的叙述稍稍简略一些,其他几部著述内容略有增加,

    1986年,中华书局影印出版了《清实录》,经检索,在《清实录》出现“尼满”一词的地方有四十二处,其中有的是地名,有的是他人,绝大多数与我们研究的对象没有关系。与我们要研究的尼满相关的只有十处,所记载的内容并没有超出与前述的几个版本的《尼满列传》,只是详略不同。

    在《清史稿》中没有尼满的传记,经查只有几处在他人的传记中出现过尼满,内容也没有超出《清实录》。

    以上史料主要记述了尼满的任职期间的情况,对于他的家世的传述,主要见于《八旗满洲氏族通谱》。

    《八旗满洲氏族通谱》八十卷,清代弘昼、鄂尔泰、福敏、徐元梦等奉清高宗弘历之赦编纂,始于雍正十三年(1735),竣于乾隆九年(1744),书中辑录了除清代皇室爱新觉罗氏以外的满洲姓氏,记其归顺爱新觉罗氏的时间、原籍何地、官阶及勋绩情况,全书共录姓氏1114个,每姓氏中勋业最著者立传;事迹不显者亦简记之,称为“附载”。立传着2240人,附载者4938人,共7178人。无论是立传者还是附载者,其子孙有业绩者亦附记于后,加上这些子孙,全书记录清乾隆以前的八旗人物超过二万人。因此,该书不仅是一部了解满洲姓氏及八旗的书,也是一部了解清初人物的书,是研究明末清初东北民族分布、民族关系、满族族源,以及研究清史,查找清代人物的重要资料。《八旗满洲氏族通谱》中对尼满的家世叙述如下:延珠瑚之兄高图,高图之孙尼满,曾孙通周、法保、宝存、永德、永存,元孙永保、常保。

    除《八旗满洲氏族通谱》外,能够反映尼满家世的资料极为少见。大连图书馆藏有《沙济富察氏宗谱》,此谱书编纂于乾隆四十五年,由富察氏的后人公春主持编修。在此谱中有尼满之名,但此书有关尼满家世的记载却与《八旗满洲氏族通谱》不同。在此谱中尼满曾祖为阿哈章京、祖父为果克託、父亲为果色,在儿子辈中有法保、永德、永存、保存、通周,孙子辈中有永保、长保。因未能得见此谱之全貌,具体的内容不甚了解。以尼满为界,其父、祖之名两书并不相同,而其子孙辈的人名都能得到印证。那么究竟哪本书的记载是准确的呢?可以肯定,两本书的尼满应为同一人。如果是同一人,那么有一些问题就应该重新审视了。

    以目前所掌握的史料,只能对尼满作一个简单的介绍。如果还需要对尼满的深入探讨,则应该挖掘更多的史料,特别是档案史料、谱牒资料、口述资料等等,这将有助于对尼满作一个完全的了解。

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